トワイラ・ベイカー博士が語る、より良い社会の構築

ノースダコタ州先住民の本質的な理解 7 番目は、先住民のアイデンティティに関するものです。 それは、「個人と共同体のアイデンティティは、共通の母国語、親族制度、ティオスパイェ、氏族構造、伝統的な教え、価値観、神聖な法律、儀式によって定義され、支えられている。各個人に特有の部族のアイデンティティの連続体は、同化されたものから伝統的なものまで多岐にわたる」と述べている。一般的なアメリカ・インディアンは存在しません。」

ダコタ・デートブックのこのエピソード。 マンダン・ヒダツァ・アリカラ・ネイションの登録メンバーであるトワイラ・ベイカー博士に、より良い社会の構築について話を聞きます。

A.S.博士トワイラ・ベイカー：

本質的な理解のもとで、私たちはより良い社会を構築しようとしており、自分たちの潜在能力を最大限に発揮し、全体の一員としてどのような人間になれるかに努めているように感じます。 そして、そのためには、隣人が誰なのかを理解し、快適ゾーンの外に進んで出る必要があり、恐怖を払拭する必要があります。 私たちの州には恐怖が溢れていますが、私はこの場所を愛しているので、それは私の州に望んでいることではありません。 大好きです...周囲に州境が存在する前から、私の血はこの場所を愛していました。 私はこの土地をずっと愛しています。 そして私たちにはそれ以上の価値があるのです。 私たちの子供たちはもっと良い評価を受けるべきです。

違いはたくさんあります、はい。 しかし、人類の共通点もあります。 そして、私たちがその方向に進み始めて、お互いの違いを認め、その美しさを、人種のるつぼのようなものではなく、祝福することができれば、それはまったく別の話です。 しかし、私たちが本当の自分でお互いを見て、それを認識することで、そこには多くの力が見出されます。 そして私たちの子供たちはそのおかげでずっと良くなるでしょう。

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ノースダコタ州の先住民族の本質的な理解をさらに知りたい場合、および先住民族の長老のインタビューをさらに聞きたい場合は、teachingsofourelders.org にアクセスしてください。